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  第1204章新保守主义
  刘禅习惯性地用手指头敲打着桌子,想了半晌之后,说道:“丞相,对于发动一场战争而言,我本人一向都市极其谨慎的,战前的准备也一定会做得极其充分。”
  这些事情诸葛亮虽然没有亲自参与,但是他是大汉的丞相,这些事情他当然会给予关注,何况杨仪那边距离他的成都那么近,可以随时向他的丞相府汇报。
  刘禅接着说道:“以前我们灭掉了江东孙权的吴国,那是一场极其冒险的战争,虽然最后我们这边确实是赢了,但是并不意味着我们会一直那样幸运。”
  诸葛亮问道:“那么陛下的意思是?”
  刘禅笑道:“我的意思是,我们必须要赶快进行北伐战争,但是并非需要仓促行事,这个‘赶快’,必须是要‘年’为单位来进行战前准备。我们不打则已,一打就必须要彻底击败曹魏的军队,以及他们上到君主,下到一般平民百姓和军队的士卒的信心和士气!”
  听到刘禅这样说之后,诸葛亮心里才终于稍微松了一口气。按照陛下的意思来理解,这场预计之中的北伐战争发动的时间,可以是一年之后,也可以是二年、三年之后吧。那么这样一来,从时间上面来看,确实是有非常充足的时间来做准备。
  其实,蜀汉这些年来,不就是一直都在为这件事做着所有的准备吗?只是又来因为辽东的战争的忽然引爆,迫使蜀汉这边不得不将大量的物资投入到哪里去而已。
  诸葛亮是个能人,心里虽然有所浮动,但是表面上还是表现得淡定之极,否则也当不了偌大一个国家的丞相这么多年。
  他说道:“陛下既然有天下一统的大志,那么臣下一定会竭尽全力辅佐陛下。臣这次回去成都之后,便会加紧整顿各种作战的物资,也会协调所有部门的运作,把更多的精力放在北伐这件事情上面。”
  跟聪明人说话就是简单,你只是说了个开头,他就差不多明白你后面想要说的意思了。刘禅本来就希望诸葛亮以丞相的身份,来协调蜀汉境内各种军备物资的调动是最为方便的。
  然后,刘禅说道:“丞相,还有一件事情就是,上次见到了张裔和杨仪二位大人之后,让我的心里感想颇多。”
  诸葛亮猛地想起来,当时在那场江陵城的质询会议之后,张裔和杨仪,特别是杨仪对刘禅的做法提出了非常大的非议,陛下不会是因此感到很不高兴吧?
  诸葛亮的面色不由得一整,却并不说话,他知道自己现在一定要沉住气,先看看情况再说,张裔是他的左膀右臂,而杨仪是他可以倚重的人才,他是不能够让他们出事的。
  不想,刘禅说道:“我后来找到了他们二人详谈了一番,然后自己也进行了一番反思,觉得当时的做法实在是有些操之过急了点。江陵城这边的官员,也许已经习惯了那样的行事风格,但是成都方面却并不一定能够接受。”
  诸葛亮这时候不得不说出了自己的想法,说道:“陛下,对于那件事情,臣这边确实也有话要说。陛下你废除了一些祖制,比如不再有属于自己的尊称‘朕’,这本没有什么问题,毕竟大家都知道,这是前朝始皇帝才给弄出来东西,不要也就不要了。还有就是跪拜之礼。本来这是不应该废除的,否则君王的尊严何以维护呢?但是,后来大家也就跟着习惯了,也就觉得没有什么了。这些臣也就不说什么了。但是,如今无论是在荆州还是在江东,官府的威严正在变得越来越低。试想,官府和官员失去了威严的话,这个国家还怎么去统治?”
  刘禅的心里其实很想要告诉诸葛亮,所谓的威严那不是官府需要的东西,官府需要的是民众的支持,然后树立起属于自己的威信。
  但是刘禅现在想要讨论的事情不是这个,否则必然要跟诸葛亮争论个不休。他知道诸葛亮现在对自己是有所不满的。
  本来,蜀汉的那些律法,都是诸葛亮带头去修订出来的。但是现在刘禅这边不断在制定新的法令,对诸葛亮制定的那些法律做了很多的修改和加细。
  从某种程度上面讲,诸葛亮这个人可以算作是外儒内法的代表性人物。这种情况也就注定了,他这个人热衷于维护君主神权,同时对于国家最为重要的法律方面,一定会奉行严厉而最为简约的法律。这样的话,官府手中就掌握了对于法律的任意解读的权力。
  一般而言,古今中外,君主的权力来自哪里?很多人说是天授神权,其实那是表面上的说辞,真实的原因就在于,君主掌握了对于法律的制定和任意解释的权力!试想一句话,“君无戏言”,这就是对君主和法律之间权力关系的最好诠释。
  其实从这里,甚至可以推导出,二十一世纪之天朝的官府,为何会忽然开始提倡儒家思想的原因,只是懒得再说下去而已。
  所以,刘禅非常理解诸葛亮,也尽量在这个时候跟他爆发理念性的冲突,否则国家只怕要开始大乱。
  于是,刘禅点头说道:“丞相我明白的。不过,咱们现在需要先将国内的各种意见先统合起来。当然,我不是孝武皇帝那样的人,非得要干独尊儒术那样的事情。”
  其实,刘禅学汉武帝干的那套的话,杀点人,打击一些异己,也就可以迫使所有异见屈服。但是刘禅不是别人,这样的事情绝对跟他的理念相悖,否则他也不不必再说什么人人平等了。
  诸葛亮很疑惑,问道:“陛下,其实这种事情也就是您的一句话而已啊!”
  刘禅苦笑起来,说道:“是啊,以我手中的权力强行推一项政策当然没人敢反对。但是现在说的不是那个,我的意思是,我们必须要先把大汉官场给统合一下。现在成都是一种状态,江陵城这边是另外一种状态。这是非常危险的事情,就怕在北伐过程当中出事!”
  诸葛亮听着,心里也忧虑起来,感觉陛下似乎开始要采取行动,继续剥夺自己手中的权力了吧?心里不免感觉有点悲凉。
  刘禅有点兴奋地说道:“丞相,在我看来,两地官场的情况的差异,是很难在一二年之内就消除掉的。所以,我们必须要有能够让两个地方的官员的注意力都集中在一起的东西。”
  诸葛亮心里松了一口气,说道:“这就是北伐!”
  “北伐还不够!”刘禅说道,“我们还有一个让大家集中注意力的理想,以及一个共同的敌人。”
  其实,刘禅现在所说的这套,像极了米国国内盛行的新保守主义,说白了就是:让米国国民拥有一个共同的美梦和理念,然后在外面给国民塑造一个共同的邪恶敌人。
  不得不说的一点,百度的百科在很多方面是准确而好用的,但是一旦涉及到意识形态和哲学方面的的东西,往往就不知所谓了,都是随便去哪里的书里抄一段过来就完事,完全不知所谓。
  而且你会发现,二十一世纪的新闻里面,一旦涉及到米国对华的不友好,通常立刻会丢出米国的新保守主义这个词,但是其实没有几个人懂这个词究竟什么意思。
  这时候你去查百科也没用。
  不过,从中你只需要先注意到一个人就可以:列奥·施特劳斯。他就是新保守主义思潮的发起人。
  此人任教于芝加哥大学,但是据说从不写论文,却痴迷于在自己的学院向学生鼓动自己的思想。然后这人成功地培养出了自己的信徒。他的一大批弟子出任官府的幕僚,甚至于有人当了国防部副部长。这些学生中的大部分人现在都还活着、还在活跃着、还在继续祸害着世界。
  而且,像小布什的副总统切尼,小布什和他老爸老布什的共同的国防部长拉姆斯菲尔德,这两个人都是新保守主义的坚定奉行者。然后,你就会发现,在拉姆斯菲尔德的两次任上,都对伊拉克发动了战争。因为萨达姆就是苏联解体之后,新保守主义所塑造出来的那个米国的邪恶敌人,当然要打!
  这样一来,米国国内的意志便跟着凝聚起来了。
  尼克松据说也奉行这一套,所以才会向苏连发动“星球大战计划”,然后苏连解体的功劳,开始被新保守主义者说成是他们的政策的功劳。
  但是问题是,尼克松时期新保守主义奉行者的政敌是谁?一般人绝对难以猜得到,答案比较有趣:是尼克松的国务卿基辛格。
  基辛格在米国的名声似乎也不是那么好,被人称作“冷酷的实用主义者”。当第一眼看到实用主义这个词的时候,是感觉如此之亲切啊!因为这不就是我们的民族性,我们的官府一直在干的那一套吗?
  所以,大家开始释然了:为什么基辛格在米国国内被讨厌,甚至于大学都拒绝让他去教书,但是一到了天朝之后,就变成了我们最好的老朋友了?因为大家都是“实用主义者”啊,实用至上,管你好的坏的只要对我有利,根本不要要坚持任何的原则性!于是,在基辛格的主导下,为了对付苏连,米国舍弃了意识形态的对立,中美建交了。
  好了,说多了,算是顺便回顾一下世界近六十年来的政治史。