“孔子长九尺有六寸，人皆以长人而异之，也就是说，以春秋之计量法，大概比我还高一点，而且孔子之劲，举国门之关，六十好几了，还能驾车狂奔，可以说，可不是个文弱书生，反倒是纠纠猛士啊，但为什么过了这么多年，徒子徒孙就变成了眼前的德行了呢。”
“我辈……”
“今天是我在说话，言尽于此，众位都是口吐莲花的儒生，也知道，帝都甲骨研究正在进行夏商周断代工程科考，这可是个连绵几十年的大工程啊，我相信，到时候，很多古典都可以挖掘出来，最起码，尚书这本书，应该是伪书，这一点毋庸置疑。”
没错，根据后世的资料，所谓的四书五经里面的尚书，正是妥妥的孔子后代伪造，这一点在清华简解读工程得到了完美的验证。
这可是一个巨大的毒点，那些新儒家，每日宣扬中国人必须取消数学、物理、化学学科，每天跪拜孔夫子就可以获得所谓心灵的救赎的学问，对此自然是百般诋毁，但是在科学面前，他们弱小的一逼。
李向前拿出不少的东西，给这几人看，一顿饭吃完，居然只聊了学问，大谈如果孔夫子到了今日，只怕是要挥起刀剑，不知道砍杀谁人了。
以“和平缔造者”在南京城外的轰炸为开端，江南各地正式输诚的人达到了顶峰，各路王爷很快发现，自家已经彻彻底底的变成了光杆司令。
这当然是小事。
这个时代的人，如何蹦跶，如何阴谋诡计，都看不见，远处一头可怕的猛兽正在慢慢接近，这头猛兽的名字叫做，工业化。
夏允彝在这长老会在江南大踏步的施展影响力的时候，却是终于到达了帝都。
过去几年，算是夏允彝比较重大事件的年份，由于南明始终没有遭遇到来自北方的军事打击，反而是那些越来越过分的官员越来越肆无忌惮，因此他倒是把更大的精力用于过自己的日子，而帝都的各种新鲜玩意，却也是没什么难度就进入了他的视线，从最开始的惊疑不定，惊讶恐惧，到后来慢慢也开始明白其中的逻辑计算。
期间他的儿子夏完淳正式成亲，算是了了心愿后，到了今年，作为宋江名士，整个上海由于帝都的直航行动，再也无法脱离帝都的可怖影响力，无论是哀求着脱离夏家，去码头讨生活的人越来越多，而生活水平也被传的越来越邪乎，作为体力劳动者，每天保证一个鸡蛋的饮食，哪怕他自己也基本上做不到啊。怎么也没有料到，江南一片混乱的时候，，北方的人居然就是不出兵，最开始乡间文人传说的，帝都方面会从海上而来攻击的传闻，随着每家每户都得到的新式商品，也渐渐没了市场，市侩之徒，这是夏允彝对帝都的长老们最初的评价。
当即他曾经在谣言最四起的时候，搜罗一群乡党，准备去南京城勤王的行动，亲自去会会北方的反贼，见识见识那些流寇到底有多厉害，居然打下了整个帝都城，就连以前在可止小儿夜啼，无数士绅痛恨的闯贼李自成、八旗兵都惨败在他们手中，整个北方也基本上落在了他们的手中。
本来以夏允彝的想法，一群怪力乱神的、各种稀奇古怪的传说的怪人，用类似白莲教的法子占据帝都，随后很快就倒行逆施，自相龌龊，自己攻击杀戮起来，这当然就会带给南明机会，在他看来，以朝廷堂堂正正之师，太子光明正大的就在帝都活着，直接打过去，那不就是了，到时候……
可是夏允彝他不过是一个举人，他的陈条送入南京城中之后，便石沉大海，虽说几位大人将各种天花乱坠的广开言路之类话每天都说，但那是忽悠皇帝的，真到了自己，那就是一句不搭理这些小人物了，当时帝都的军威可以说是一个顶峰，莫名其妙的就消灭了帝都的李自成，还有阴谋入关的八旗兵，可以说战斗达到了最高峰，而要北伐，起码要准备几万大军，无数钱粮，问题是，谁领兵呢。
谁领兵，面对北方强大的兵峰，都会嘀咕一下，然后看看身后，发现之前给自己工资的南京城，是那么弱鸡，为什么不直接挥刀杀回去，自己做皇帝呢。
北伐做不到后，夏允彝与不少人商量，都认为这样下去是坐以待毙，不能北伐，起码争取一个南北对峙，划江而治吧，但那就意味着必须出击江淮，所谓守江必守淮，就是如此，北伐的倡议没人搭理以后，曾经还上书，要求重整江淮一带的防线，加强编练新军，打造战船，防御起来。
正如对江南来说，一旦派出大军北伐，那么这支军队的头领，面对北伐强敌，以及后方弱鸡，做出的最明智选择，基本上就是直接打回去，自己做皇帝难道不好吗。
可是那些大臣，虽然也懂这些道理，但是这个提议耗费银钱太多，根本就是直接扔进了纸篓，对他的提议不了了之，为什么不趁着没有朝廷，直接下手腐败腐败呢，至于积草屯粮打造军队，根本就是无稽之谈。
可是这几年多来，夏允彝还是给予了北方的帝都势力极大的重视，去年夏天的时候，他甚至专程抽出了二十多天时间，亲自带着几个家奴，化装成了商贩，冒了很大的“风险”潜入到了上海港口区内转了一小圈。
而这一趟下来，长老会给他所造成的震撼之大，让夏允彝久久无法平静，因为他所见到的夏允彝辖地之中的景象，可以说和大明朝控制区的景象有着天地之差，作为宋江府本地人，和不少士人都是朋友，他见闻广博的很，而更以天下为己任，过去的一些年来走遍了长江南北，可谓是对时下大明各地情况都相当了解，当然知道老百姓过的是什么日子。
崇祯时代，朝廷因为要应付连年不断增长的军饷支出，不断的加饷加赋，自然是把钱压在了最底层的百姓身上，逼得老百姓入不敷出，不得不弃田而逃，宁可有地不种也要去当流民，再赶上近年来天灾不断，朝廷官府也无力赈济，甚至视而不见，所以才搞得天下大乱，流民们纷纷揭竿造反，起码在北方早已糜烂，而南方实际上小规模的造反几乎没有停过，几乎找不到任何老百姓安居乐业的场景了，到处都是流民遍地，到处都是匪盗丛生。
但是让夏允彝惊讶的是不是港口的那些机器和大船，而是再一次看到了久违的老百姓安居乐业的场景，人人都有活儿干，吃的饭也是非常精细的口粮，这让他不得不下定决心，今年一定要到北方去看看。
坐着船到达天津后，那现代化的装修和布置让他惊讶不已，为了避免上当，只允许他看到那些最好的景致，他在天津待了多日，而附近州县也去看了，道路两旁不断出现的农田之中，种满了各种作物，由于集村计划，村子少的多了，而被吸引走的劳动力，也使得农村的人口压力减小，而更趋向于种植各种经济作物，夏允彝甚至看到了十几亩地被用来种植花朵，而问那老农，居然说帝都有人订购的，价钱还不少。
虽然暗骂帝都的长老们骄奢淫逸，但看着到处都是安详而安乐的老百姓，或是闲聊说笑，虽然他们依旧穿的是破破烂烂（夏允彝把T恤当做了某种破衣服），但大明时代也是这样的啊，他见多了没有衣服的穷人了，可是脸上却是都有红润，健康的很，而下午的时候，一队快速奔跑的孩子，虽然吵吵闹闹，但说明了他们在这里的生活基本上可以得以温饱，还有余力养活读书人，比较满足于现在的这种生活，这在其它地方是万难见到的景象。
而且让夏允彝更是诧异的是自从进入帝都控制区之后，便再也看不到任何拖家带口沿路乞讨的流民乞丐，他才记起，传说中，帝都不许乞讨，乞丐都被送到了什么海外之地，而在天津和帝都的一些地方，专门开辟了收容流民的区域，供外面涌入他们控制区的流民暂时安置，然后有专门的人员会施粥给他们，确保他们不再会被饿死，再酌情送到某地进行分流疏散。
更看不到其它地方的那种道旁到处都是死尸饿殍的情景，即便有流民因病死亡，也有专人负责收殓他们的尸体，抑或是深埋抑或是焚烧。
随着夏允彝的深入，他还发现这里的治安和军民关系好到不可思议，早起他在一地踏青，感叹北方风光，迎面跑来一群身穿军装，短发的小伙子，唬得他双腿颤抖，希望他们只抢自己的钱财，不要害性命，但是那群小伙子根本没有搭理他，而是直接跑了过去，按照一位老农所说，那些小伙子每天早上就要跑好远的步，一开始看着吓人，到后来就没人怕了。
而在这里根本看不到什么劫匪，各种商贩可以自由行走于北方各地之内，根本不用像其它地方那样，如果要行商的话，就定要结成伙或者是雇请彪悍之士进行护送，在这里做买卖的小商小贩，一两个人就敢走夜路，这种情况也说明了帝都辖地内治安情况良好，基本上肃清了其境内的匪盗，这就已经是上上大吉了。
夏允彝提前做好了准备，求了一位松江商号的印鉴，不过却是没人管他一样，在天津待了多日，观察一番后，不得不赞叹一番，带着儿子继续北上。
正是因为刑天军对辖地内实现了有效的管理，使得这里的百姓们耕有田，食有粮，所以引得了大批其它地方的流民涌入到刑天军控制区内，所以在刑天军控制区内的人口密度之大，别看这里以山地居多，平地很少，一个县粗算一下，也几乎能顶上其它地方几个县的人口，这要产出多少粮食，才能养活这么多人呀！反过来更充分的说明，刑天军对控制区自有一套他们行之有效的管理办法。
随着夏允彝越来越深入到长老会的地盘，了解的事情也就越多，长老会的战略简直太简单了，对于还无法控制的区域，使用金钱攻势，修筑铁路和道路，拓宽联络层面，提高人力资源成本，使得招纳佃户种地变得得不偿失，许多地主只能硬着头皮自己想办法种地，或者干脆卖地求存。河北的农业也开始走向了经济作物为主的情况，这就更不可能让佃户去种地了。除了少不食古不化的家伙外，小型农场化才是最佳出路。
和这里的老百姓交流之后，夏允彝得知长老会是真的不收农业税，这给他带来的震撼是可以想象的，虽然作为举人，也没人收他的税，但是这本身就是一个恶政，面对崇祯帝，儒生们也是开口要钱，但始终哀叹民生艰难，但就是不肯给自己人加税的。
各种工程搞下来，工作机会多，实在不行你可以去海外领取地皮啊，老百姓却不用担心会入不敷出，收获的粮食放满了粮仓，有些陈粮甚至已经是三四年前的了。
当看到这里的时候，夏允彝真真的彻底被震撼了，帝都一方至今为止没什么大儒秉政，谁都知道，在帝都从贼的那些大儒都只是闲置的陪衬，而长老军作为造反派，便能将他们控制的地盘打理成这种模样，哪怕是平民百姓过的日子，也比得上江南富户，这一番对比，让人不得不汗颜惭愧的同时，对于帝都更是向往的想去看看了。
江南士人来了帝都，自然是要先拜祭崇祯的墓，以长老会的推土机和挖掘机想修筑一座皇陵本身就不难，考虑到明十三陵的旅游资源，还是花费了心思的了。
夏允彝甚至可以听到不少地方的方言，全都一脸虔诚的坐着车前去。